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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    领有天命,但未能解释领有天命的大汗未何不总有  领导诸部之能力。对于实际上雄长当世的蒙古地方领袖阿勒坦  汗而言,既然要「仿造失陷的大都修建呼和浩特」,其意图效  法忽必烈自立门户之心已然昭显,则忽必烈...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
  • 日本佛教的近代转变

    德裔学者穆勒( Friedrich Max  Muller,1823-1900 )刻正在英国牛津大学, 主导着新兴的比  较语言学,比较宗教学,比较神话学的发展,在他的领导下,  先后编辑了三种大部头...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
  • 俱舍论释题

    之  一﹔但实际上,只限于内部的学术研几,思想上的领导权威  消失殆尽,而宗教界的第一把交椅,也早已让给别人了﹗三  、佛元九世纪末及十世纪以下,佛教从各个区域慢慢的紧缩  ,而局处到摩竭陀一个角落,...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541971083.html
  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    归类为下列原因:终战以后的消极心态、民族意识的激发、对传统宗教的反动、认同万教归宗的见解、向往宗教的神秘性与巫术医疗、宗教天才的宣传与领导、同情被疏远的社会大众、民生经验的进步、强烈的现世否定等(注...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
  • 李木源林长访谈录

    的问题。居士可能因家庭生活,没有很多时间全盘贯注在佛法方面,这方面可能会欠缺一点。所以有学问的法师,应该做居士团体里面的领导者,领导是做他们的顾问。宗教界懂得国家的政策,把国家的政策告诉我们,我们应该...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271424.html
  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    ,饮茶居于全国领导地位,上至仕绅文人阶  层,下及商侩走卒皆至为重视,茶中名品,各方人士不惜重  价购求,故利之所在,「山泽以成市,商贾以起家。」现拟  分四方面来探讨。  (一)、茶户与茶之关系﹕...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html
  • 《法华经》导读

    这些全部是佛乘。那你们说这菩萨乘跟它有什么差别呢?这个跟它是有差别的,在天台宗里讲了“藏通别圆”,这个别教是什么意思呢?我跟大家打个比喻,有一个公司,最高领导有两个,第一个总经理,还有一个是董事长,总...

    明海法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    是菩萨呢?只是被利用来杀人,制造暴乱的愚痴者,他们那些乱贼,杀县令、毁寺院、杀僧尼,胡作非为。当时政府,派军十万和那杀人集团战了四个月,才平定作乱。乱是平定了,但是造成很多丧亡。法庆领导的那些乱贼,...

    演慈法师

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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    、太宗两朝在完成统一战争后,紧接着又投入镇压王小波、李顺等领导的农民起义,以及对辽和西夏的战争,无暇顾及内政问题,所颁诏令,多未能贯彻。而真宗朝自景德元年(1004年)澶渊之盟后,“二方既定,中外略安...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王雷泉:佛教教育的目的、方法及前瞻

    可以考虑吸取汉传佛教“试经度僧”和藏传佛教“辨经制度”的长处,不管有没有上过佛学院,用考试的杠杆举贤任能,在全国范围内选拔优秀人才,充实到各级佛教组织和机构的领导岗位。 ...

    王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)

    |世界佛教论坛论文|

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